妙趣橫生小说 劍卒過河 txt- 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 老成穩練 屁也不敢放 -p3
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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 冬烘頭腦 命裡無時莫強求
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青罡果決！這不要緊無奇不有的，所謂做熟不做生，真相天擇空門他倆依然交兵了數千年，兩者裡邊涉嫌很親密無間，也作戰了確定的堅信；有關好主舉世的旗高僧，也只好目前割捨。
生人嘛，都好美觀，只消兩個和尚在那裡不出紐帶，獅族就不會惹上煩瑣。
真格頭陀洪恩的佛力，便是一嘛袋，裡頭也噙衆細密佛理，原封不動，艱深最爲，異獸都必定荷得起；但本這兩個僧人惟有譽爲僧，是自己給面子的尊稱，還十萬八千里達不到這種境地，一嘛袋的佛力中所暗含的道境效能也很一點兒，愈來愈在真君獅子面前，這快要比持之以恆力了，也即使如此對兩個僧人民力挑戰性的比拼。
青罡決斷！這不要緊爲奇的，所謂做熟不做生，終竟天擇佛教她們已兵戎相見了數千年，兩頭內兼及很接近，也白手起家了原則性的用人不疑；有關特別主環球的西僧侶，也只得暫且撒手。
“好，然，爲不久分出高下，也爲了一個人能夠完完全全做起一視同仁，吾輩每場人都與此同時對三位獅友渡佛，你看怎麼樣？”
各摘取獅族三頭，你我辨別割佛力渡入，探望它們能經得住的佛力陶染尖峰在何在？
憑是佛力甚至道門的作用，都重用這種部門來衡量其修持的優劣；比方在不磕丹不吃藥不回補的情狀下，某甲僧徒能一鼓作氣另起爐竈一萬個丈許納戒半空，這就是說他的修爲鞏固檔次就優質瞭然的萬納庫；某乙沙彌能一氣興辦兩萬個嘛袋空中，哪怕兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
生人嘛，都好情面，倘若兩個頭陀在這裡不出典型，獅族就不會惹上苛細。
“當然是站在箴言一方！”
箴言心窩子獰笑，有你哭的時節！面卻笑貌仍，
管是佛力抑或壇的效驗，都不能用這種單元來掂量其修持的凹凸；遵照在不磕丹不吃藥不回補的圖景下，某甲僧能連續設立一萬個丈許納戒上空，恁他的修持牢不可破品位就兇敞亮的萬納庫；某乙僧徒能一鼓作氣建設兩萬個嘛袋時間，視爲兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
隨便是佛力一如既往壇的效能，都堪用這種單位來斟酌其修爲的上下；仍在不磕丹不吃藥不回補的事變下，某甲僧侶能一口氣起一萬個丈許納戒空中，恁他的修持深奧進程就不能察察爲明的萬納庫；某乙僧侶能一股勁兒起兩萬個嘛袋長空，就是說兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
以，誰的教義更淵深？誰的法力更純樸？誰的法力更具創作力？一樣是渡佛力，幾何學缺失精粹的，像白堊紀異獸那樣的警種就盡能揹負得住，佛力度去去就和撓癢一致，類乎未覺！
“古有三星挖割肉喂鷹，那照樣哼哈二將凡體肉-胎之時，和此刻的我輩弗成比；咱倆就比衛生，佛力清潔！
真言神靈承受渡入的獸王能盡挺下，就仿單他的佛力對獅的陶染很一定量，是爲敗！
箴言佛事必躬親渡入的獸王能不停挺下去，就分解他的佛力對獸王的反饋很個別，是爲敗！
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天兵天將爲救鴿而割肉飼鷹的本事四顧無人不知，無人不曉，以至割掉身上尾子同臺肉，纔在份量上和鴿子等重，讓老鷹愜意，這利害明爲下對金剛的檢驗，有殉之大信仰，才尾聲被天認定。
這是反駁上的比較系統，實際上在修真界華廈施用很少，不具操作性，低納庫的主教大捷殺高納庫教皇的個例遮天蓋地，太周遍，歸因於潛移默化修行氣力的素一是一是太多太多，因爲施用面很丁點兒。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，直到獅族力所不及秉承完竣，何以？”
迦行僧承負渡入的獅子揹負無窮的，這就申明了他在法力上的界性命交關，是爲勝！
迦行僧擔待渡入的獅子代代相承不已，這就說了他在佛法上的分界舉足輕重，是爲勝！
青罡把她倆的苗頭傳給了箴言，全部的章程本來也由兩個行者來急中生智，它們獅族除此之外肉碰肉的血拼，也樸實是想不出來何以新鮮的，既能決出輕重養父母，又能不傷儒雅，不損獅命的舉措。
又要是用意向佛的話，被佛力渡入體骨子裡也是對其在法力素質上的一個補天浴日的增進，也是有德的！
與此同時，委實諒解下來，者胡僧人也未見得會怪在她們青獅一族上，佛門的內鬥纔是誘因，這是黑白分明的；等物是人非，再陪上些細心，也難免就會洵記恨她！
而要找，也有一期，壇稱納庫！禪宗叫嘛袋！
此面有一番很至關緊要的量化口徑–納庫！或，嘛袋！
用焉方呢？還得和法力掌故及格，終未能就讓獅們上嘴上爪互爲撕咬吧？又怎展現禪宗的慈悲爲懷，巨大上？
者五洲的修真界，和毋庸置言宇宙不同，很小數化標準單位，依佛力意義，用何事來斟酌呢？斤？噸？鈞？簸？就像都不合適！教皇們習廢棄上丙品，普高低階，幾成幾許來講述，但卻一味沒門在修女們內創設一個較量精確的能新化的軌範。
假諾要找，也有一番，壇稱納庫！禪宗叫嘛袋！
“古有天兵天將挖割肉喂鷹，那照樣六甲凡體肉-胎之時，和今日的吾儕可以比；咱就比衛生，佛力衛生！
納庫嘛袋，即令建一度丈許五方的納戒空間，嘛袋上空所消破鈔的職能，
整體的說，即使分別選擇出數頭獅族，分頭由兩人分級向別人摘的獅族隨身渡去佛力，以此流程中不允許下其餘法門回補佛力，就像哼哈二將割祥和的肉，肉割旅就少合辦，佛力割一納庫就少一納庫，比的是奐方位，能周詳掂量別稱梵衲在法力上的完了！
這是舌劍脣槍上的同比網，實在在修真界中的祭很少，不具可操作性，低納庫的修女大勝殛高納庫大主教的個例羽毛豐滿，太廣大，因爲默化潛移修道偉力的成分踏踏實實是太多太多，因而運面很寥落。
青罡潑辣！這沒什麼瑰異的，所謂做熟不做生，卒天擇禪宗他們一經交戰了數千年，兩面內提到很親密，也創設了固定的親信；有關殊主天下的胡僧，也只能權時甩掉。
現如今的主教當不足能再去撿剩飯，矮子看戲，也遜色成效，過度一本正經，但卻有好多這個爲基的鬥佛法的方式通過衍生。
而且假如成心向佛以來，被佛力渡入人體實際亦然對其在佛法修身上的一度窄小的股東，也是有恩情的！
青罡果決！這沒事兒活見鬼的，所謂做熟不做生，終歸天擇禪宗她們依然交兵了數千年，相互之間次證很體貼入微，也創設了一定的篤信；至於繃主世的海僧徒，也只可剎那罷休。
青罡把她們的寸心傳給了忠言，全部的藝術自也由兩個頭陀來想方設法，它獅族而外肉碰肉的血拼，也真正是想不沁什麼現代的，既能決出大小二老，又能不傷闔家歡樂，不損獅命的辦法。
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這裡面有一下很國本的優化格–納庫！恐，嘛袋！
依忠言所說的這種，即或一種很功成名遂的借羅方之體來比鬥福音的方法。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，截至獅族不能揹負善終，奈何？”
管是佛力援例道門的功力，都凌厲用這種機關來量度其修持的高度；遵循在不磕丹不吃藥不回補的情狀下，某甲僧侶能一舉作戰一萬個丈許納戒空中，那般他的修持銅牆鐵壁水平就好吧接頭的萬納庫；某乙沙彌能連續征戰兩萬個嘛袋空中，儘管兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
具象的說，實屬分別採取出數頭獅族，分由兩人各行其事向他人擇的獅族隨身渡去佛力，這歷程中不允許採取其他計回補佛力，好像六甲割自身的肉，肉割一併就少一同，佛力割一納庫就少一納庫，比的是多多方面，能統籌兼顧掂量別稱梵衲在佛法上的就！
迦行僧背渡入的獅負責迭起，這就表明了他在福音上的境界事關重大，是爲勝！
譬如，誰的佛法更精湛？誰的佛法更純潔？誰的佛法更具強制力？亦然是渡佛力，統籌學缺精湛不磨的，像三疊紀害獸諸如此類的劇種就盡能接受得住，佛力渡過去去就和撓癢均等，類未覺！
迦行僧反之亦然那副笑盈盈的屌樣，讓人一看就想修的德行！
如來佛爲救鴿而割肉飼鷹的故事四顧無人不知，聞名遐邇，直到割掉隨身末齊肉，纔在重上和鴿等重，讓雛鷹失望，這大好明確爲天道對鍾馗的檢驗，有馬革裹屍之大發狠，才終極被天候承認。
像這種演法證佛的花活，生人要遠比別樣人種能征慣戰得多！
真個頭陀大德的佛力，縱是一嘛袋，內部也飽含衆精佛理，變幻莫測，博識絕，異獸都不至於秉承得起；但今朝這兩個僧侶偏偏叫作高僧，是大夥賞臉的尊稱，還遙遙達不到這種境域，一嘛袋的佛力中所飽含的道境效益也很一丁點兒，加倍在真君獸王眼前，這將要比一抓到底力了，也即對兩個僧侶氣力通用性的比拼。
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不論是佛力照例道的效益，都毒用這種單位來測量其修持的音量；以在不磕丹不吃藥不回補的情下，某甲行者能一鼓作氣建造一萬個丈許納戒長空，云云他的修持山高水長境界就狠分析的萬納庫；某乙沙門能一鼓作氣建築兩萬個嘛袋時間，縱然兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
比如說真言所說的這種，即令一種很着名的借我黨之體來比鬥教義的手眼。
勝負的明媒正娶就介於，哪一方的獸王首屆揹負迭起！
“好，云云，爲趕快分出輸贏，也爲了單件私房辦不到渾然水到渠成公正，吾儕每股人都以對三位獅友渡佛，你看怎麼着？”
無論是佛力一仍舊貫道門的力量，都盛用這種機構來量度其修持的高；比方在不磕丹不吃藥不回補的情形下，某甲沙彌能連續樹一萬個丈許納戒時間，那末他的修爲銅牆鐵壁進度就凌厲剖釋的萬納庫；某乙僧人能一鼓作氣設備兩萬個嘛袋半空，即或兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
“本是站在箴言一方！”
“本是站在忠言一方！”
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這就是說真言佛今昔提及這種一挖一嘛袋，在這種一定的局勢境遇下便是對照適量的，兩人的比拼固然得有必然的和光同塵，樸質爭醞釀呢？就用嘛袋，每人一次性都向我方逃避的獅子渡入一嘛袋的佛力，這是純粹，比方獅子們都沒事，那就就渡，以至有獅子納縷縷，感觸團結的本靈在佛力的侵染下有應該消亡刀口時，那你就贏了！
譬如，誰的法力更膚淺？誰的教義更淳？誰的教義更具應變力？千篇一律是渡佛力，統計學缺失精煉的，像侏羅世害獸如此這般的劣種就盡能接收得住，佛力飛過去去就和撓刺癢同，彷彿未覺！
此面有一期很重中之重的多元化軌範–納庫！要，嘛袋！
管是佛力仍然道的佛法，都兇猛用這種機關來斟酌其修持的分寸；遵循在不磕丹不吃藥不回補的平地風波下，某甲頭陀能一口氣起家一萬個丈許納戒長空，恁他的修爲壁壘森嚴化境就出彩接頭的萬納庫；某乙和尚能一鼓作氣樹兩萬個嘛袋長空，身爲兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
迦行僧恪盡職守渡入的獅子頂住不休，這就訓詁了他在法力上的界限着重，是爲勝！
依，誰的佛法更精深？誰的法力更精確？誰的教義更具忍耐力？平是渡佛力，經濟學少深廣的，像石炭紀異獸這一來的人種就盡能揹負得住，佛力渡過去去就和撓癢癢同義，切近未覺！
制裁 报导
真實性和尚大恩大德的佛力，縱是一嘛袋，其中也含很多嬌小玲瓏佛理，變化多端，淵深極，害獸都不定收受得起；但從前這兩個梵衲不過稱作沙彌，是大夥賞臉的尊稱，還迢迢萬里夠不上這種地步，一嘛袋的佛力中所富含的道境職能也很少許，愈來愈在真君獅子前邊，這且比有始有終力了，也縱然對兩個僧侶氣力傾向性的比拼。
“自是站在箴言一方！”
像這種演法證佛的花活，生人要遠比別的種善得多！
像這種演法證佛的花活，生人要遠比任何種族擅長得多！
青罡決然！這沒關係古里古怪的，所謂做熟不做生，歸根到底天擇空門他們一度交火了數千年，交互中間幹很緊密，也建了大勢所趨的篤信；至於深主世的海和尚，也只可姑且抉擇。